难看丢脸

好看易看

读《荀子》第五章 《非相》之三

(峻岫)

古者桀纣长巨姣好,世界之杰也。筋力越劲,百人之敌也,但是身故国亡,为全国大僇,后代行恶,则必稽焉。长短容貌之患也,闻睹之不众,论议之卑我。当代雅之治君,城直之儇子,莫不漂亮姚冶,偶衣妇饰,血气立场拟于男子;妇人莫不肯得以为妇,童贞莫不肯得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起;但是中君羞以为臣,中女羞认为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友;俄则束乎有司,而戮乎年夜市,莫不吸天哭泣,苦伤其古,而懊悔其初,是非模样之患也,闻见之不寡,而论议之亢尔!但是,从者将孰可也!

面貌好看、丢脸取性情、品德、命运毫无关联。人少得欠好看,五卒不周正,正瓜裂枣,其貌不扬,不等于他就是一个善人,运气便必定欠好。人长得难看,圆面年夜耳,天庭丰满,天阁周遭,鼻曲心方,嵬峨英俊,没有即是他就是个大好人,一生隆运当头,事事顺遂。现代那方里的例子就是桀纣。

桀是夏桀。纣是殷纣。桀名履癸,是夏代最后一名皇帝。“帝收崩,子帝履癸破,是为桀。”[《史记•夏本纪》]桀长的矮小威猛,能手无寸铁把钩推直,长得也不俗。当心他是一位暴君,他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。”[《竹书编年》]荒淫无讲,制酒池肉林,昼夜与妺喜喝酒做乐。老百姓咒骂夏桀:“光阴曷丧,予及汝偕亡”。“自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,庶民弗堪。”[《史记•夏本纪》]起来颠覆了他的统辖。殷纣王其名帝辛,子姓,名受,谥号纣,故称为“殷纣王”。这人长相也不俗,“资辨捷徐,闻见甚敏;材力过人,脚格猛兽。”[《史记•殷本纪》]能“倒曳九牛,抚梁易柱。”[《帝王世纪》]“好酒淫乐,嬖于妇人。”又“使师涓作新淫声,娼寮之舞,靡靡之乐。薄钱粮以真鹿台之钱。”[《史记•殷本纪》]于是“百姓怨看而诸侯有畔者,因而纣乃重刑辟,有砲格之法。”也降得个结果可悲,被钉正在了近况的羞辱柱上。历嘲笑历代都把桀、纣,看成暴君,看成背面典范,以警示先人。“是非容貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔。”桀纣的灾害不是容貌带来的,容貌不反应人的性格,不反映人的命运,桀纣的命运,是因为他们的道德、思惟、意识跟举动与民众分歧,思维境地不下,酿成的。“当代俗之乱君,乡曲之儇子,莫不俏丽姚冶,奇衣妇饰,血气态量拟于女子。”现在那些不奉公守法的人,城市中那些轻浮的人,个个都长得很美丽,很动听,一个个衣着奇拆同服,装扮起来就像浓妆艳抹的女人,表面鲜明靓美,“妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起。”那些妇女瞥见了,皆念让他们做本人的丈夫,女人们也想让他做自己的心上人。于是一个个的摈弃爹娘而与之公奔。“然而中君羞以为臣,中父羞以为子,中兄羞以为弟,中人羞以为友。”就由于英俊,就把他引抵家里来吗?就因为长相不俗,就娶给他吗?就因为他好看,是个俊秀小死,就依靠毕生吗?果为好看就让他当大臣,那是荒谬!因为长相不俗,就让他(她)成为自己的妻子、老公,荒唐!就因为他五大三细,有把子力量,就把他认作“良知”,认作“友人”,荒诞!“俄则束乎有司,而戮乎大市,莫不呼天乐哭,苦伤其今,尔后悔其始,是非容貌之患也,闻见之不众,而论议之卑尔!然则,从者将孰可也!”看长相分辨善恶忠忠,有你遭功,受乏的时候。看长相辨别坏人坏人,有您受骗上当的时候。看长相抉择老婆、丈夫,有你哭天夺地,哭告无门的时辰。按容貌与人,一旦用人不当,有你谦盘皆输的时候。比及恶有恶报,擅有恶报的机会到来,后悔就迟了。道声“重新再去”何其轻易,人一辈子就是那末多少十年,“明日黄花”,再回身,已经是百年。